予定
解説
付記
無し。
管理人コメント
どちらも神がすべてを
あらかじめ定めているという考えだが、
その解釈をめぐっては
キリスト教の宗派間で激しい対立があった
予定説(predestination)が、
救われる者と滅びる者が
すでに決まっているとする
カルヴァン主義的考え方を指すのに対し、
「予定」(foreordination)はより広く
神の普遍的な計画や定めを意味することがある
自由意志との矛盾や
祈りの意味を問う議論は、
何世紀も前から続いてきた難問だ
枢機卿ギボンズと主教ポッターは、
19世紀末から20世紀初頭に
米国で影響力を持った
カトリックとエピスコパル教会の
高位聖職者。
ビアスはこうした権威者に
問題解決を丸投げすることで、
この神学論争の不毛さを風刺している
Original
This looks like an easy word to define, but when I consider that pious and learned theologians have spent long lives in explaining it, and written libraries to explain their explanations; when I remember that nations have been divided and bloody battles caused by the difference between foreordination and predestination, and that millions of treasure have been expended in the effort to prove and disprove its compatibility with freedom of the will and the efficacy of prayer, praise, and a religious life,—recalling these awful facts in the history of the word, I stand appalled before the mighty problem of its signification, abase my spiritual eyes, fearing to contemplate its portentous magnitude, reverently uncover and humbly refer it to His Eminence Cardinal Gibbons and His Grace Bishop Potter.
Additional notes
none