不道徳な

IMMORALふどうとくな[/ɪˈmɔrəl/]形容詞

解説

不都合。

結局のところ、多くの場合において、
人間が概して不都合だと見なすもの、
それこそが「間違っている」「邪悪だ」「不徳だ」とされる。

もし、人間悪の観念が、
この「都合」という基盤以外のいかなる根拠を持つなら。

もし、それが別の方法で生じた、
あるいは生じ得たというのなら。

もし、行為がその結果から独立し、
結果に一切依存しない道徳的性質を
それ自体持つというのなら――

哲学は嘘であり、
理性は精神の乱れである。

付記

無し。

管理人コメント

この定義が示すのは、
徳とは、究極的には
「社会にとって不都合かどうか」で
決まるというシニカルな視点だ。

当時のアメリカ社会では、
伝統的な倫理観や宗教観が
近代的な功利主義や実用主義に
直面していた。

ビアスは、
行為の悪を結果論で断じることで、
建前としての高尚な徳を突き崩す。
もし徳が結果に無関係なら、
それは単なる戯言に過ぎない。
人間社会の本質をえぐるような、
痛烈な現実主義と言えるだろう。

Original

Inexpedient. Whatever in the long run and with regard to the greater number of instances men find to be generally inexpedient comes to be considered wrong, wicked, immoral. If man's notions of right and wrong have any other basis than this of expediency; if they originated, or could have originated, in any other way; if actions have in themselves a moral character apart from, and nowise dependent on, their consequences—then all philosophy is a lie and reason a disorder of the mind.

Additional notes

none