安息日

SABBATHあんそくび[/ˈsæbəθ/]名詞

解説

週に一度の祭り。

その起源は、神が六日間で世界を造り、
七日目に「逮捕された」という事実に由来する。

ユダヤ人において、この日の順守は
ある戒律によって強制されている。
そのキリスト教版は
「七日目をに留め、隣人にこれを完全に守らせよ」
である。

創造主にとっては、安息日を週末の最終日にすることが
適切かつ得策と思われたようだ。
しかし、教会の初期の父たちは別の見解を持っていた。

この日はあまりに神聖であるため、
主が海へ下る者たち(そして海深くに沈む者たち)に対し、
疑わしく不安定な支配権しか持たぬ場所ですら、
丁重に認められている。
それは、以下の「深海版・第四戒」を見れば明らかだ。

付記

六日間は労役し、できることすべてを行え、 七日目にはデッキを磨き、ケーブルをこすり洗いせよ。 デッキはもはや磨かれることはないが、 船長に神の掟への信心深い敬意を証明する機会を、ケーブルはなお提供している。

管理人コメント

ユダヤ教やキリスト教では、
安息日(サバス)は一週間の
労働を終えて休息する日だ。
「七日目に神が休んだ」ことに
由来するこの日を、厳格に
守るのが伝統的な教え。

しかし、ビアスが皮っている
「深海版・第四戒」は
船乗りの間でのジョークだろう。
船上では安息日でも甲板磨きや
ケーブルの入れといった
労働から解放されなかった、
当時の過酷な現実
ユーモラスに描いている。
形式的な信仰への
痛烈な一撃といえる。

Original

A weekly festival having its origin in the fact that God made the world in six days and was arrested on the seventh. Among the Jews observance of the day was enforced by a Commandment of which this is the Christian version: "Remember the seventh day to make thy neighbor keep it wholly." To the Creator it seemed fit and expedient that the Sabbath should be the last day of the week, but the Early Fathers of the Church held other views. So great is the sanctity of the day that even where the Lord holds a doubtful and precarious jurisdiction over those who go down to (and down into) the sea it is reverently recognized, as is manifest in the following deep-water version of the Fourth Commandment:

Additional notes

Six days shalt thou labor and do all thou art able, And on the seventh holystone the deck and scrape the cable. Decks are no longer holystoned, but the cable still supplies the captain with opportunity to attest a pious respect for the divine ordinance.